孟夏之日,天地始交,万物并秀。立夏,是二十四节气中的第七个节气,夏季的第一个节气。此时节春红已谢,青梅初熟,蝉鸣声声,可谓是浅夏胜春。
关于立夏,元人吴澄在《月令七十二候集解》中解释为:“夏,假也,物至此时皆假大也。”这里的“假”意为“盛大”,是说春天的作物到这时已经长大了。万物至此皆长大,故名立夏也。立夏后,日照增加,气温渐升,雷雨增多,绿荫在雨水的冲刷下格外光亮清新,目之所及,皆是明媚灿烂。
绿阴铺野换新光,熏风初昼长。还未来得及与春天拱手揖别,就与初夏撞了个满怀。立夏既没有初春的乍暖还寒,也没有盛夏的酷热难耐,它风娇日暖、舒适清爽,宜游山玩水、煮酒烹茶。
古代一个节气分为三候,每候五天。立夏的三候分别是“蝼蝈鸣”、“蚯蚓出”、“王瓜生”。
一候蝼蝈鸣。关于“蝼蝈”是什么,一直以来说法不一。有人认为“蝼蝈”是一种蛙属动物,夏天开始鸣叫;有人认为“蝼蝈”同“蝼蛄”。从动物生长规律看,“蝼蝈”就是“蝼蛄”的说法似乎更有道理。感知到夏天正徐徐走来,蝼蛄在温润的草丛里,得意自鸣,密林更密,幽静更幽。
二侯蚯蚓出。蚯蚓又名曲蟮,蟮长吟于地下,感阴气而曲,乘阳气而伸见。立夏后雨水丰盈、天气潮热,蚯蚓蛰伏了一个冬日,终于按捺不住,掘土而出,由地下爬到地面,呼吸夏天的空气。
三候王瓜生。此王瓜又名“土瓜”,瓜似雹子,熟则色赤,鸦喜食之,非黄瓜。王瓜生于山坡疏林,或灌木丛中,藤蔓快速攀爬生长,不久就会开花,待到六七月时便能硕果累累。
立夏,是春末夏初的绝美画卷。天空蓝得澄澈,云朵轻盈如诗。田野里,麦浪翻滚,金黄一片,仿佛是大自然精心编织的锦绣。杨柳依依,微风习习,宛如王安石笔下的“晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时”。立夏,是生命的盛放,它既有春的温婉,又有夏的热情,从风到云,从花到树,每一处都令人欣喜。
立夏的天坛,是历史与自然的和谐统一。祈年殿巍峨耸立,仿佛在诉说着古人的智慧与虔诚。阳光透过云层,洒在古老的琉璃瓦上,金碧辉煌,隐现着岁月的痕迹。此时的天坛,少了些春日的湿润,多了份初夏的明媚。漫步长廊之中,周围绿树成荫,郁郁葱葱,与红墙黄瓦相映成趣。偶尔,一阵鸟鸣传来,清脆悦耳,似在演奏一首情意绵长的交响曲。
天坛祈年殿 图:天坛公众号
天坛,位于北京市东城区永定门大街东侧,始建于明永乐十八年(1420年),占地面积205公顷,差不多是故宫的四倍。天坛公园在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。在天坛建成的六百多年历史中,共有22位明清两朝的皇帝在此举行了654次祭天大礼。
昔日皇家祭祀地,今朝百姓游览园。无论历经多少个沧海桑田,天坛依旧庄严肃穆、气势如虹。
天坛整体建筑规整有序,呈“回”字形布局,分为内坛和外坛,坛墙南方北圆,象征“天圆地方”。南有圜丘坛和皇穹宇,北有祈年殿和皇乾殿、斋宫,外坛有神乐署和苍松翠柏。作为天坛主体建筑的祈年殿是一座鎏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿,以“敬天礼神”为设计思想,殿为圆形,象征天圆;瓦为蓝色,象征蓝天。殿内共有28根柱子,分别寓意春夏秋冬、一年十二个月以及十二时辰、周天星宿。
除了天坛古建筑群值得观赏,公园内的自然景色也是引人入胜。天坛公园的二月蓝花海久负盛名,一株株紫色小花静静绽放,远远望去,宛如一片紫色花海,颇为壮观,与园内的古树相映成趣,每年都吸引大量游客前来打卡拍照,成为天坛公园的标志性景致之一。
二月兰 图:天坛公众号
立夏时日习俗多。周朝时,在立夏这天,帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏,举行迎夏仪式。虽然今日帝王祭祀等习俗早已消失,但民间依然进行着一些代代相传的活动。
“立夏蛋,满街甩”,“斗蛋”游戏深受孩童喜爱。简单来说,就是人们先用红茶或胡桃壳煮鸡蛋,然后编织出一个个彩色网兜,将鸡蛋包裹住,挂在胸前。斗蛋时以鸡蛋尖端为头,圆端为尾,用尖碰尖,尾碰尾,两两相碰,谁的鸡蛋被碰碎就算输。立夏还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤,秤钩悬一根凳子,大家轮流坐到凳子上秤人。司秤人一面打秤花,一面讲着吉利话,祈求天降祥瑞。
北京四季分明,老北京的生活讲究应时当令。立夏时节,小麦登场,老北京人习惯吃面。据说,咱北京立夏吃面的这个习俗源于晋代,意在庆祝小麦丰收,寓意来年风调雨顺、五谷丰登。还有句话说得好,“入夏面新上天”,意思是立夏吃面可强健体魄,带来好运。
北京海淀苏家坨镇“食粥度立夏”的习俗,流传至今已百年有余。2009年,“苏家坨立夏习俗”被列为海淀区非物质文化遗产项目。2023年初,苏家坨立夏习俗成功入选第一批全国“一县一品”特色文化艺术典型案例。每年立夏,苏家坨镇的各个村便会组织起来,就地挖灶坑,安上大铁锅,点火熬粥,炊烟袅袅,好一幅人间烟火乡景图。
熬立夏粥 图:海淀农业农村局
一夜熏风吹春去,万物并秀迎夏来。让我们一起,立足当“夏”,安宁欢喜。你闻,风里已经有了夏天的味道。