谷雨送春归，万象更新迎夏来

谷雨春光晓，山川黛色青。今天，我们迎来了春季的最后一个节气——谷雨。此时，柳絮飞落，牡丹吐蕊，百谷茁长，正是万象更新的大好时光。

“雨生百谷”是为谷雨，看百谷丛生，听春雨连连，是古代农耕文化对于节令的反映。《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”此时天气转暖，降雨丰沛，空气中的湿度进一步增大，万物迎来蓬勃生长期。

再过15日便是立夏，春归谷雨，夏日将至。寒潮彻底不再，万物向阳蒸蒸日上，这是四季最舒适的时候。“谷雨郊园喜弄晴，满林璀璨缀繁星”，虫鸟啼鸣，绿肥红瘦，斑驳光影如繁星闪耀，这也是四季最诗情画意的时候。

在中国古代一些著作中，将谷雨分为三候：

一候萍始生。萍，因为“与水相平故曰萍”。谷雨时节降雨量增多，气候温暖潮湿，浮萍迅速生长，湖面绿油油一片。阳春三月，有两组最经典的“相逢”，一是清明时节风与花的相逢，二是谷雨时节萍与水的相逢。

二候鸣鸠拂其羽。鸣鸠即布谷鸟，因叫声近似“布谷”而得名。布谷鸟是古代的春神，鸠鸣春暮，“鸣鸠拂其羽，四海皆阳春”。谷雨时节布谷鸟梳理羽毛，并放声鸣叫，“布谷，布谷……”督促人们及时播种。

三候戴胜降于桑。古时立春时，女子按照某些春天品物的形状剪裁出各种饰物，戴在头上，称为“春胜”。戴胜鸟羽冠高耸，鸣叫时羽冠起伏，就像是戴着春胜一般，所以人们将其称为“戴胜”鸟。戴胜鸟降停在桑树枝头之时，是春蚕活跃的时节，提醒人们是时候采桑养蚕了。

作为春季最后一个节气，谷雨有两种故事的阐释。一是雨生百谷，二是谷雨祭仓颉。据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”古时的谷雨，是农夫期盼的甘霖，是民俗活动的表征；而现代的谷雨，是春天的最后一次回眸，谱写着生命的赞歌。

谷雨时节，细雨绵绵。国家体育场“鸟巢”在雨中显得尤为庄重而神秘。“鸟巢”作为北京地标性建筑和奥运遗产，其形态如同孕育生命的“巢”和摇篮，与谷雨时节生命的蓬勃生长相呼应。谷雨之雨，是生命的甘露，滋养着大地，让万物焕发生机；而“鸟巢”则是体育精神的摇篮，孕育着运动健儿的梦想与希望，承载着国人的骄傲与自豪。

国家体育馆，又名“鸟巢”，是2008年北京奥运会主场馆、2022年北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式场馆，也是全球首个“双奥开闭幕式场馆”。沿着北京中轴线往北，到达奥林匹克公园南部。气势磅礴的国家体育场——鸟巢，便屹立于此。美轮美奂的“鸟巢”，东西高耸，南北低伏，唯有亲身立于“鸟巢”之前，才能真正体会到纵横交错的钢铁枝蔓编织出的宏伟壮丽。

鸟巢外部景象 图：鸟巢微信公众号

暮春之际，鸟巢附近的牡丹花正盛开，为这一钢铁建筑增添了几分柔美。

“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，是唯一以节气命名的花卉，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”

谷雨时节，“鸟巢”焕发出勃勃生机，与周围的自然环境融为一体，绘成一幅美丽的暮春画卷。一朵朵牡丹花娇艳欲滴，微风摇曳，香气四溢，不妨邀上三五好友，漫步“鸟巢”牡丹园，一同感受晚春的浪漫与美好。

除了祭仓颉、赏牡丹，民间还有品谷雨茶、走谷雨、食香椿的习俗。谷雨茶也就是雨前茶，又叫二春茶。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，入口醇香，传说有清火、辟邪、明目之效。正如《神农本草经》记载“雨前茶，久服安心益气……轻身不老”。古时还有“走谷雨”的风俗，谷雨这天，青年妇女走村串亲，或者干脆到郊外闲庭信步走一圈，寓意亲近自然，强身健体。

谷雨茶 图：健康北京

谷雨在老北京有什么习俗呢？首屈一指的就是吃香椿。此时的香椿，醇香爽口、营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。其叶、芽、根、皮和果实均可入药，具有健胃理气，止泻润肤等多种功效。一棵香椿树，可以成就北京人整个春天的美味，香椿鱼儿、香椿摊鸡蛋、香椿豆儿、香椿拌面、香椿拌豆腐、腌香椿……组成了春天让人垂涎欲滴的“香椿宴”。

香椿 图：健康北京

春夏之交，人们需平调阴阳，顺应春的生发之气，才能更好地适应炎热的夏季。一要健脾祛湿。此时雨水多，空气湿度大，容易湿邪困脾，也易导致关节疼痛、神经痛、春困等，故要多晒太阳、多运动。二要养肝柔肝。春季阳气升发，肝气逐渐旺盛，至谷雨时节达到最旺，易出现鼻腔出血、头痛、眩晕、目赤等上火表现，因此要戒骄戒躁，陶冶性情。

谷雨后的北京，春日的繁华渐渐退去，初现了夏日的热烈。绿意攀上枝头，焕发了新的生机与活力。让我们一起沐一场人间春色，听一曲雨落情长，与春天拱手揖别，欢迎夏天的到来！