新京报快讯（记者 倪伟）171件出土佛造像今起在国博展出，它们来自公元6世纪前后的古邺城。8月6日，“和合共生——临漳邺城佛造像展”在国家博物馆开幕，展期2个月。
北齐造像，极具特色的龙树背屏形式和背面的思惟菩萨坐像。新京报记者 浦峰 摄
此次展览是2012年邺城北吴庄佛造像埋藏坑发掘、修复成果的首次系统性展示。北吴庄佛造像埋藏坑是中国佛教考古重要发现之一，出土文物2985件（块），时代跨越北魏、东魏、北齐、隋和唐代，大部分是东魏、北齐时期造像。
邺城考古队经过多年的整理、拼合，完成了200余件造像的修复，本次展览就是这批佛造像修复、保护工作的阶段性成果展示。展览选取了171件展品，其中佛造像精品131件，分为邺城概貌、玉石梵像、邺都样式和佛韵至美四个部分，从造像环境、造像本体特色、地域时代风格及造像艺术来展示佛造像的历史与艺术价值。
东魏造像，著名的“白马吻别”场景。新京报记者 浦峰 摄
邺城曾是北方地区的佛教中心，为佛像雕造创造了条件。展览中的北魏“双龛形石碑”、北齐“坐佛五尊像”、北齐“弟子立像”等，勾勒了北吴庄佛造像埋藏坑出土佛造像的经典形制。中心展柜雕刻精致的“坐佛五尊像”，是邺城佛造像的代表作，龙树背屏及背屏上的“思惟菩萨坐像”具有典型的时代和地域特色。
伴随着佛教的本土化，邺城佛造像艺术因政治、文化、社会风俗等因素呈现出不同的风格变化。中国佛教造像的“褒衣博带”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特征，在这里都有呈现，并出现了具有典型地域特色的“龙树背屏”造像，展示出多元文化交融。
观众在看各式佛像。新京报记者 浦峰 摄
邺城曾是曹魏到北齐之间六代都城。邺城考古队建立于1983年，据中国社科院考古所副所长朱岩石介绍，邺城填补了汉代到隋唐之间都城发展史缺失的一环，是汉长安、洛阳城和隋大兴城、唐长安城之间的重要都城。在这段时期，邺城形成了明晰的中轴对称格局以及单一宫城形制，这影响了后来中国都城的建制。
此次展览由国家博物馆与中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所共同主办，河北省临漳县人民政府协办。这是继“江口沉银”“礼出东方”“汉世雄风”等展览之后 ，国博再次携手地方文博单位共同举办的考古发掘展览。展览门票价格为30元。
新京报记者 倪伟 协作记者 浦峰
编辑 白爽 校对 李铭
本文来源：新京报
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